2024年3月26日 星期二

【聖經】的上帝回歸時間,香港道壇乩文補充資料 (二)

 續上篇香港道壇乩示日期如下:

 

 
解說:“慈心航社”的三聖之一,二月初三文昌帝君又留下乩文,不過係在另一道壇,首先左邊第一頁,中間就係數字「十七,右邊第二頁就簡單,主角一組兩個「」字,加埋係「十九」,最後還有「」字變「二十」,啱啱夾到聖經的二月十九與二十日。另外字謎,右上「子顯之」、「奉子生」,意思人子要現身,信奉係生路;配合數字的十九日。下左先組五個字,打斜「不生從死祝()」,意思寧死都不信神的,咁就要死晒!右邊,「方()」、「枉官(管)」,意思除咗官員之外,就係百姓個個多事,乜都話佢有權,結果搞到亂晒籠,上帝 全面追究,佢哋有排驚。第一頁還有提示,首先「道德」「章經」係 上帝傑作,以前解咗一些,另外上面「陰騭文」,就係文昌帝君留低,這種又係聖經密碼關連手法,節錄一部份如下:
 
《文昌帝君陰騭文》
【原文】
帝君曰:
為士大夫身,未嘗虐民酷吏。
救人之難,濟人之急。
憫人之孤,容人之過。
廣行陰騭,上格蒼穹。
人能如我存心,天必賜汝以福。
於是訓於人曰:

于公治獄,大興駟馬之門。
竇氏濟人,高折枝之桂。
救蟻狀元之選,埋蛇享宰相之榮。→救蟻民埋葬蛇(魔鬼)。
欲廣福,須憑心
時時方便,作種之陰功。

正直代行化,慈祥為國救民。
存平心,擴寬量。→等大
孝親,敬信友。→主兄
和睦婦,教訓孫。
毋慢長,毋侮賢。
或奉朝斗,或佛念經。
報答恩,廣行教。↥
義而奸頑,講史而愚昧奸詐無知的無神者
如濟魚,如救雀。急切危囉!事態緊急,大佬殺到返嚟。
 
道經十九
,民利百倍;義,民復孝慈;利,盜賊無有。此三者以為文不足故令有所屬:見素抱樸,少私寡欲。
 
解說:首先「」都係十七世,加多個數字又係玩變化,後面還有「」「」和「」,17+5+4+3=29,減去前面「」係28,「」字變加(+)號,7+5+4+3=19,再加1係20,另外最後「」係月,二十,最上,農曆二月十九日與二十日,同一個晚上係十九日(28/3)。乩文得農曆,這裡有齊中西曆。跟住組字,「田之人」「地種福」,意思中國預言常提示田字的聖人,天人下凡,造福人間。下面數字之上倒轉,「真師夫()」、「拜聖」,意思將為人類的師父,記住去拜見聖人;還有父、子與聖(靈),提示,與【聖經】相同。提到【道經】如上:「令()有所屬」,就係有變化,刪咗重複字「」「」,意義不同,此「三者」可指三聖人。這篇又係叫我等大佬返嚟處理,而31/3就係復活節,28/3即耶穌被捉的日子,最後的晚餐上帝 就係叫我食住晚飯等佢,似乎幾對版。今年還有黃大仙與呂祖流年乩文。
 

剛發現另一道壇乩文,又有文昌帝君,都有料到,如下:
 


 
解說:首先福德尊神的第一、三段,有兩個「」字,提示有兩日,第四、五段,「一正」,下面「數十」係數字在之前,就係「一十」,下面「此()」,這個一擺在開始,就係「二十」,最下「一回」,減番一係「十九」,還有個「首」字,係指首日,最後兩句「再一」,到文昌帝君第一、二段,最下「佳()」就係「」,合併農曆二月十九與二十的兩日,與前文答案相同。還有一變,前面「」字旁有「」字,將這加埋變「三十」,一回廿九再減一廿八,這是西曆3月28與29日。組字謎,開始最下「迷()」、「不向修安」,意思唔好過日本海域,那個方向唔安全。日本水域係環太平洋火山帶,遠至北美洲,南下經印尼至澳洲,火山爆發就高危。上面第二段,「甲辰之()」「始()道子」,「人子世羅()」!意思甲辰年初,就知道誰是神之子,人子千年世代開始。跟住睇文昌帝君,第二組好多「」字,左上面打斜,「現書是子」,書可以指書寫,意思現在寫天機解讀的就係人子。即係講我啦!「警今識因」,意思警示人類唔好迷信無神科學,要明白因果孽報 掌控生、老、病、死,這亦是前生之因所成,無人可以改生命冊,邊個廢噏過神一戥。還有最後所講到,就係『養不教,父之過;教不嚴,師之惰』;『慈父出孝子,慈母多敗兒』,中國人的家教係好重要,自己好好思考。跟住還有一篇:

 

 
解說:這篇好簡單,只有兩個數字,「」「」合併十九(19),對答案,重點最後面見到「甲辰之始」,與上篇相呼應。「辰()」、「君子」、「大()」,就係形容神之子。開始「帝君之言」,其實這是 上帝的教誨,接前篇乩文,修道者能種善因,貪戀名利會成惡因,還有提到“桃花源記”要再研究,其他內容自己領悟喇。
 
估唔到香港道家人才濟濟,臥虎藏龍,嗰個都收到啟示,將來一定要召集佢哋,發揚光大的學術
 

續上乩示,先講解“桃花源記”:
 
並詩。《桃源經》曰:桃源山在縣南一十,西北乃沅水曲流,而南有障山三十,所謂桃花源也。
桃花源記】東晉陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚爲業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得山,山有小口,髣髴若有光。便捨船,從口入。初極狹,纔通人。復行數步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,鷄犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺鷄作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絶境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一爲具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數,辭去。此中人語云:「不足爲外人道也。」 既出,得其船,便扶向路,處處誌之。及郡下,詣太守,説如此。太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷,不復得路。 南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。
嬴氏亂天紀,賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦云逝。
往跡浸復湮,來逕遂蕪廢。相命肆農耕,入從所憩。
桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝。春蠶收長絲,秋熟靡王稅。
荒路曖交通,鷄犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新製。
童孺縱行歌,斑白歡遊詣。草榮識節和,木衰知風厲。
雖無紀歷誌,時自歲。怡然有餘樂,於何勞智慧。↓
奇蹤隱百,朝敞。淳薄既異源,旋復還幽蔽。↑
借問遊方士,焉測塵囂外。願言躡輕風,高舉尋吾契。
 
解說:首先睇《桃源經》的記載,又係數字題,有「三十」,前面「」,最前倒轉「十一」,30-11=19,後面有「」,農曆二月十九日,另外30-2=28,「一十(+)」係一加二西曆3月28日,還有字謎,「」「鈔()」,意思返回一週要燒溪錢(做白事)。啱啱九龍白色LED燈海,被評似足靈堂,詩句都有「」字,有先見之明。「山在縣南」、「南有障山」,意思有個山在南方城市,要封山,就係聖殿與法櫃。跟住【桃花源記】有故事與詩句兩部份,特點如乩文只寫了兩個「」字,代表有兩日,首先故事的數字,「」「」倒轉減數係「九」,後面「一一」可當十一(11),加埋二十,另外詩句數字,與上面個位數的「九」加埋,9+4+5+1=19,4×5-1=19,「一一」亦可當「二」,農曆二月十九與二十日。組字見到「成神」,意思幾似樣。另外還有一變,將所有數字當個位加,總和係二十三,二月廿三日(1/4),數字打直都見「四一」,化農曆四月初一日,亦關連兩日,這係《土師記》第十一章的時間點,這篇亦見到好多「十一」,而日期在呂祖乩文亦見,其中的玄機,就係農曆二月二十日加「四十日」,就係四月初一日,這四十日就係暗示,摩西上神山四十日攞十誡石版,而現在就分開兩次做,先攞法櫃(十誡),再上中國神山崑崙;另外挪亞方舟四十日洪水審判叛神者,亦指今次審判開始,所以留意這個週期。跟住玄清閣黃大仙乩文。
 


 
解說:好耐冇見黃大仙乩文,終於蒲頭,先睇數字謎,淺藍色箭嘴指示位置,它分開左右兩部份,但個「」字全部同位置打直就見,另外第五段中間還有個「」字,右邊尾第三句有「三十」,將佢減去所有個位數,30-11=19,一增一減,再玩加數,30+11=41,降壇日子正月初七,加四十一日,就係農曆二月十九日。還有一變,左邊有三個一係「3」月,右邊,三十個十字作加號提示,將上面個字加,3+30=33,減去這裡打直的五個,就係28,西曆3月28日,又係一樣答案。黃大仙都用「十一」夾聖經,《土》第十一章的章節號還有秘密,11.39係39-11=28似西曆日子,11.40即40-11=29,講下年歸天即2030。跟住乩文字謎,左邊打直「世界動盪」,就係 上帝回歸審判,配合這裡的日子。下面「環()轉行看」,要睇另一行字;下句「高低變」指右邊,「行()世必然」、「人生望善」,上面「」字提示隔三個字位,意思要世界恆久,人類必須要向善。又走返去左邊,「道必未來」,意思神(天道) 就係人類的未來。這還未完,上面有「飄忽」兩字,就係有些好飄忽的組字,再劃我都睇到眼花,會再做圖解補充。
 
上面黃大仙乩文還有更多內容,要加一版才能睇清楚,如下:
 
 

 
解說:這頁乩文係 回歸日子,還有講「世界動盪」,左第六句就見「飄忽」,就係組字非常飄忽。上面開始,「糾紛」「虎視(苦事)」,跟住右邊,「必然」「地戰」,意思世界糾紛四起,引發戰爭,是人間慘事。下面「有變」又跳返去左邊,這邊係隔跳兩句組合,「有()」「啟動」、「漫延」「捲入」,意思如俄烏戰爭,歐盟多國軍隊介入,以巴方面,敘利亞、伊朗與胡賽武裝就幫巴勒斯坦,全部大混戰。跟住睇右邊,「蘊釀」「蕭條」、「未來」「飢餓」,就係 上帝出手整頓,天災爆發,全世界一片蕭條,唔駛講經濟喇,還有糧食短缺。走返去上面,「誰可」「無哀」,意思全人類都好悲了!「心境」「維()」,跳左邊,「各有」「人性」,意思人類終於可以思考修正,知對錯,回復人類的本性,「人之初、性本善」。下面,「豺狼」「不見」,意思以後就唔會再出現這些貪婪的豺狼,搞亂世界了!跳右邊,「自()」「已解」,意思人子會合前已解咗這篇。這裡好有玄機,最近吉日係這星期四、五,我剛趕得及,因為還有第二頁未解,搞掂埋網誌就夠鐘?拭目以待!跟住呂祖流年乩示。

 
2024甲辰年 純陽呂祖仙壇  乩於純陽殿
香港港運十二個月運程流年
純陽呂祖先師批示如下
[序文]
地滄涼,今日太平多珍惜,↘道德
家國情懷聚量,船,↘大同世界
各處英雄,走出困境繁華,
淡薄勿奢實幹行,創造光輝現光。
港運十二月流年批示如下: 
落花滿地紅,彩霞更照萬物興,
迎,還辰,→
過關斬將大局定,問曉。→
正璀璨萬物滅之陰陽,↓
大過年關人不凡,振作振作,↗
萬變之地勿念舊,。→
竿艷陽照萬民,綠葉片果也出,↙
破浪成風理想去,不要舊不興狂,
萬金之地人才在,正好可發芽。
方相助,本是連理話相,↓
想出路多人,虛實試總難
有財有地更,詩情畫意好良
穀豐也需儉,世界戰天能見,↘
生在寶地行善,助人解困助己,
各自精彩也鄉,此情難言也言。

年中勝敗知,古今英雄各自評,→英雄
當知價值在何處,拾起技能展所長,→技能
非是劍法,穩紮才是金玉言。→劍法。持劍衛道,仗劍除魔。
 
解說:序言,「力迎」「回珠」,意思道家落力歡迎 返回東方之珠(香港),年初乩文多到見暈。跟住一至五月冇寫「」字,而開始全部都有,係分組與數字題,首先「」月組字,「地見面」、「是守時」,意思一哥(上帝)返嚟人間會面,一定準時到達。「邦()」,大君王(神)係幫助人類,萬王之王都係一樣月組字,「、姓()整合」,意思上帝聖人會合。「滅之」、「改換總()」,意思改朝換代通通要香,回復君主制月重點「」、「守時」,與月相同,夾住農曆二月應該係時間。月就見到「」字,與《土師記》都講到四月初一,留意前半年除月份之外,內容只有這個數字,好企理。「港競福」、「同欺辰()」,意思香港搞什麼競爭、進步,只係福頭,全部背棄 的教誨月,「收多思()」、「終()」,意思大量收屍,攞去火化年中已分出勝負,能人輩出,什麼科學、人類學等都無地自容。跟住睇下半年。
 
當空,普王,↘→關連前五個月。正日
更流水難夢,賜良快馬奔,
過目即忘心在,花開遍地創先機。
八月紅遍在方,小橋流水伴人行,
馬到功成寶山,為何嘆息亂人心,
始終需我祖鄉,方知棋向何方。↗堆(退)數要減。還要連下面
大夢誰覺,知知地方,↓(大)去祝天來者。在月大慶祝回歸。
從勿亂,從富足心中
之時也貧,識洞天
落葉令人悲,嘆時醉忘,→好快返嚟
勢埋英雄雄不更強,→無幾多時間喇!死葬。可能亦指英國。
整合年並無他,還是安居多言。
十一月時寒風入,憂愁情懷配霜,↓
當之無愧兵家必爭連下月
快快掌握好時機,微風正好伴新地。
十二快又新春,整合年費思量,
新點退,還可趁,→屯重兵(聖徒)的基地-香港
同是血脈同氣,商大定江山。
偈後語
風雨交加有晴,知者洞察地間,總記無華。唔好搞埋啲花巧嘢,要樸實無華
還需緊戰火連,早本初免大禍,→早能改過,回歸初心可免此禍。可惜!
有情情本情,地有情未感,天人現身
鬧市擾夢,棄甲田方知命。天回歸
 
解說:字謎加咗解釋,解數字謎,多咗個「」字,八、十與十二月有個「」數,五乘四係二十,再減四月的一係十九,又有這兩個日子,另外「整合」在二月有;另一計法,就係整合十月十二月的數字,包括埋月份,10+1=11,12+1+1=14,11+14=25,倒退減八月的一,七月的五,就係十九。倒轉25+5-1=29,再減上半年的一,就係28,這兩個數字夾西曆28-29/3。另外日入前,前面有四月初一,五減一係四月四,轉西曆4/4,由28/3-4/4就係二七之期,配合提示,七月十五鬼門關大開,前面五個月份,1+2+3+4+5=15;另外15+5-1=19,15+1+7+5=28,同樣本星期四的中西曆日子。上帝 話一返嚟就郁人,唔駛等七月㗎!若只係6/4,即農曆二月廿八日,這都有可能,未過農曆二月,暫時最大機會係二月十九日(28/3),唔係就可能要到二月廿八日了!
 
黃大仙乩文原來還有第二頁,講中國未來預言,係計年數,遲啲再講。

 
彌勒 (造物主二)
甲辰年二月十七日

2024年3月23日 星期六

【聖經】破解今年上帝回歸時間,香港道壇乩示再補充資料 (一)

 上篇乩文日子與【聖經】有關,再研究破解,因為變化非常多,但係答案相同,如下:

 
《但以理書》
10.4正月二十四日,我
10.5舉目觀看,穿細麻衣,束烏法金帶。←
10.6他身水蒼玉,電,眼,手的銅,的聲音如的聲音
10.11他對我:「蒙眷的但理啊,要白我與你管站起來為我在奉遣來。」他對我,我便戰戰兢兢起來

解說:首先《但》10.4-5,正月廿四日係西曆4/3,符合節號「4」,下一節加一係廿五(驚蟄),而隔開10.7-10還有四個「一」字,今年正月小,廿九日係月尾。字謎10.4倒轉「河格在」(可是/思隔咗)、「里()邊()」,意思隔開的後面要細心思考,最底還有好多變化,應該與此日子有關。10.5一正一反「精腰(正要)身()」,意思正要見神係會面日子,而「正要」同音「政要」,5/3係中國人大開會七日,至11/3為止。而未來其他國家政要,都要嚟面聖。10.6重複「」字分隔,「體面閃目」,要表現出氣勢。倒轉「大說光火」,「把明話眾」!意思大鬧人類現今的錯誤,對百姓解釋清楚真相。跳到10.11這節又係分隔位,開頭提示玩三字經,「大愛以()」、「明所只()」,意思彌勒會睇得明講乜嘢!跟住句子係五個字變招,「因現差到裡(道理)」,剛好隔兩個字位,意思就係現在嗰個借題發揮,蠻不講理,誣衊人,自己扮英雄,扮救主,一塌胡塗。尾第二句六個字,就玩番三字經,「這便立」,意思就係亂咁立法罰人,將冇罪定成有罪,即係「砌生豬肉」,「可能」導致意外等等,「數據與統計」等,唔能夠成為證據,法庭亦不能用「可能」定案,疑點係歸於被告,立法等同判案,【聖經】亦有講到與錢無關,係不能罰錢,所以中國古法制會判杖刑等,而他們就自己走法律罅,違反法律精神,可恥!再睇後面:

《但以理書》
10.12他就說:「但不要懼怕專心又在你 你的言語應允;我因你的言語
10.13波斯我二十一日。忽然有(就是天使長;二十一節同)中的我,我波斯諸王裡。
10.14現在我使你日後遭遇的異象後來。」
10.15他向樣說,臉面朝,啞口
10.16不料,有的,的嘴唇便開口那站我面的說:「我主啊異象,我苦,力。
10.17我主人怎我主說話呢?我異象毫無氣。」
10.18有形狀像使有力
10.19說:「蒙眷的人哪,不懼怕,平安!要堅。」他我說便有力量,說:「我主使我有力量。」
10.20他就說:「你你嗎?去與魔君爭戰,,希臘(原文是雅)的魔君
10.21真確書上的告訴你。了你們的君米迦外,我抵魔君的。」

解說:這章共21節,10.11分隔前後各10節,《但》10.12-14一組故事,首先1+21即22日,括號提示最後第21節,有個「」數,代表月份是西曆22/2,節號13係正月十三日,跟住再加埋這「」係24/2,還有個「」位,就係25/2,在《但》10.16-19共有四個「」,加埋係29/2,正好今年西曆潤年有29日,這幾個日子數字,24,25,29與上半部農曆正月相同;《但》10.16-21將四個乘最後「」係八,前面25/2加8日係4/3,上面10.4的農曆正月廿四日,提到有大變,應該唔會係同一日,將這24日轉農曆,加八日係二月初三日(12/3),另外計到括號句子係廿四日,後面乘二係十,農曆二月初五日(14/3),這兩個正係道壇三聖乩文的日子。由正月二十四日(4/3)至二月初三日(12/3),中間5/3-11/3,係中國人大會議七天之期,而乩文係正月初三,剛好一個月期滿,惟有再等過!

跟住字謎啟示,《但》10.12首先兩個字,跟住四個字,「以()」(但理-丹尼)!「第()求事」,倒轉「將明日從」,意思我與上帝原出一體,又兒又弟,冇所謂啦,知道係叫彌勒(人子)就得,我望佢快啲出手整頓 就話明日搞點,留意節號12,正符合二月初三日。跟住變三字經,「面刻己」、「苦已是」、「心蒙而()」!意思一路努力求進,刻苦耐勞,上帝 已深深感受《但》10.13倒轉「阻魔國」,要對抗魔鬼之國(美國),一正一反組五個字,「位迦(衛家)來助」、「那留就幫勒」,意思大衛的兒子所羅門王幫手,就係將聖殿與法櫃收藏在香港,留咗俾彌勒號令天下《但》10.14「要明本民()」、「事必之()」,意思本篇內容係好重要事,要了解清楚。「許乎這因」「為關多子」,意思這關係未來 上帝眾多的兒子,天國選民《但》10.15「這就地無/聲()」,意思這裡兩個組合,首先有國家會陸沉消失,另外要在人間栽培、提升更多神僕(子女)《但》10.16「位()」?「摸便(莫辯)在()」,意思嗰個都話為人好,走出嚟指手劃腳,事實勝於雄辯,大家向前看,睇清楚未來的真相。「因這大」「愁毫(收豪)」,意思上帝 一現,人子譴責,那些大國、世界組織等,全部收晒聲。佢哋一味扮正義,如果與 對著幹就即係魔鬼,還點敢現身呢《但》10.17「僕能見」、「身()息()」,意思神僕見到人子,就可以獲傳神通力《但》10.18「位()又()使()」,意思右邊的人子要小心使用能量;之前有一篇講傳功速成,提咗要慢慢嚟《但》16.19這裡特別在開始得一個字,「」、「愛要願總(原種)」,意思最偉大的造物主,祂要所造的人類強化起來,現代的人類貪生怕死,變晒廢柴,真羞家。「話便得」,倒轉「使因請覺」,意思 話你哋可以就得,但超能力係用來伸張正義,救弱扶危,要睇情況使用《但》10.20開始提示組兩個字,「道何」「為見」,「現要」「斯()」,意思幾時見到 上帝呢?要細心思考這裡的計算。跟住三字經,倒轉「完()」,要睇埋後面一節。《但》10.21「但要那」「將在事」、「除大之」,意思要將未來發生之事講清楚,除去最大那些魔鬼。一正一反,「助()」、「這幫勒」,意思冇人可以擋得住 上帝,為彌勒(人子)鋪路。之前已講過,上帝 一現身就掃場,先收拾那些大惡人,而家只係等日子。

《但以理書》
10.12他就說:「但以理啊,不要懼怕!因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你 神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來。
10.13但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡。
10.16不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便開口向那站在我面前的說:「我主啊,因見這異象,我大大愁苦,毫無氣力。
《土師記》
11.30他就耶和許願,說:「你若捫人
11.31我捫人裡平平安安來的無論甚麼人我,,我將他獻上為燔祭。」
11.32亞捫人他們爭戰;耶和華他們,←
11.33他就大大殺敗他們,從,直到亞‧基拉,攻二十座城。列人
11.34米斯巴了自己的不料他女兒無兒無女
11.35耶他看她,撕裂服,說:「哀哉!的女兒啊使愁苦了;我已經耶和華開口許願,不能挽。」
11.36他女兒回答說:「父啊,你耶和華開口口中耶和華已經亞捫人」;

解說《但》10.12-21就係計算廿九日的數字,而10.16共有三組密碼,「開口」、「大大」、「愁苦」就出現在《土師記》,這裡很簡單,11.33只有「二十」,在後尾亦提到「二月」,正好連上《但》二月十九日(28/3),亦乩文最後一頁都有「十十」,西曆29/3,兩日是同一個晚上,相信這日子較似樣。解埋字謎,《土》11.30「弗向(佛晌)」,「將在中」「亞交手」,意思佛在中國,將會在中亞洲開始《但》10.31「那()回時」,「先()家出迎」、「來接歸也」,意思上帝 現身前,會有神仙下凡準備,迎接回歸,應該有大場面《土》11.32「弗()裡()」,倒轉「手交(首級)將去那」!意思(人子)到來處理,全部人頭不保喇《土》11.33就係數字日期(二十)所在,一反一正,「匿珥(叻兒)」「勒明」,意思聰明的兒子彌勒會明白!「樣()被伏」、「色制(們識計)」,意思崇洋那些人中伏了,一味用西方指引,魔鬼的誘惑,被鏟除,以前已經有數字計過《土》11.34「耶()回到家」,「拿()鼓舞來」、「出迎是生此(新始)」,意思爺即祖宗(上帝) 已經回歸來,應該高興,迎接新世代的開始吧《土》11.35「弗()見就衣()」,「使是(此事)叫作因」,倒轉「回()向為難甚」,意思佛彌勒(人子)照指示做嘢,『種善因,得善果,種惡因,償惡果』,他們已經番唔倒轉頭,就要承擔後果《土》11.36「既就(記住)照所行」,「當說因在」、「身為報(神圍捕)」,意思人子照做,講清楚因果,他們犯的錯誤,全力圍捕魔鬼!根據這些指示, 已經開始郁人,所以二月十九至二十日零晨的同一日,會係最大機會,後面還有些數字啟示。

《土師記》
11.37又對父親說:「允准:兩個月哀哭。」
11.38耶弗他說:「你去吧!」她去便和同,在為她女哀哭。
11.39兩月已滿,她父親父親了。女
11.40以色列規矩,以色列人耶他的哀哭

解說:在《土》11.39就有「兩月已滿」,配合前文係二月二十日,另外這裡亦可指二月三十日,下一節有「四天」,就係三月初四(12/4),可能係未來的一個時間點。《土》11.37-38 就係加數一與四個月,西曆1/4即二月廿三日,可接到前面的二十日(29/3),而變農曆四月初一(8/5),可能又係未來時間點。《土》11.37「有件求容(夠用)」,意思有件嘢留低俾你用。一正一反,「與在上女」、「為()好同去」,意思先圍封那地方,然後與天使一齊去攞《土》11.38開始三個字,再提「你去吧!」係要離開香港,「就()便()」,「個()了處」(隔七個字位)、「伴()終()」,意思要分開搜索山東西兩邊,經過一處地方。這兩節係兩件事,首先係在香港攞法櫃,已經提示埋在山裡面,法櫃已經夠照喇,冇人再敢駁嘴,然後北上崑崙山,這個山延綿幾千里,冇得圍㗎,巴別塔與神劍分開兩邊收藏。以前解《大迦葉尊者預言》,祂帶同世尊衣、砵在山中,等待彌勒去取,而阿難尊者去探望祂時,山分開兩邊,祂藏身其中,就係相同喻意;另外甘肅的拉卜楞寺,有一個大彌勒像遮住半身,從來唔俾人睇,應該係引我去揭幕,提示要經過一處地方,寺廟應該守住崑崙山入口,由這裡出發就啱。留意這兩節好多字詞相同,記住不重複駛用,要細心比對組字。《土》11.39「回那就願()」,意思神劍返香港暫時講完,跟住係未來之事。「裡()向()」、「所()身()」、「許兒有子」,意思彌勒可以盡享温柔,天使都走唔甩,將會有兒子繼後香燈。皇帝後宮佳麗三千,上帝 冇講明邊個生。《土》11.40「此()有每子」、「個()年去」,倒轉「天兒弗基(佛記)」,意思彌勒記住有仔之後過年就去了(歸天)!這裡係提醒我,俗語有話:『虎父無犬子』,可能佢最後俾個雞仔我,庚戌(狗)年就要返天國了。提到「每子」或(妹子),係唔係每年都生仔呢?或者只係生女,最後得一子就要埋單,生咁多就肯定唔止一個女人,這裡冇講清楚。
 
最近又發現很多乩文,YouTube有兩篇呂祖流年,另外文昌帝君有一篇,又係日子有關,似係二月十九日(28/3)。
 

上文破解《但以理書》預言,而 又早補充乩文指示,如下:


 
解說:這乩文共有四頁,左邊第一頁,第二位仙家就係太上老君,又名道祖老君,這名稱就二合一,「」、「上祖」,上帝(道) 就係元祖。最後一字「家()」對下面「」,就係【聖經】常用的提示玩加數、日子。這頁好簡單,降壇日子正月十九,加「」與兩個「海」,就係正月廿八日。右邊第二頁,第二位仙家留言只有個「」字,今年正月只有廿九日,就係與《但以理書》10.4-10編寫相同,計到月尾廿九日。組字謎,第一段三個「」字,對下面,「重創主」,右邊「大道德」,就係要尊敬創世的 ,祂 就係;下最下面「喜南下」,「今日主」,就係 會去南方。今日亦係密碼關連。右邊兩「」字夾住,還有「」字,「天界」「提仙」,下面「神人」「長存」,天國要多些子民,未來人間會有很多神人。跟住後兩頁:
 

 
解說:左邊第三頁,「海」就係關連第一頁,上面何日提示計日子,正月廿八加四日,就係二月初三(12/3),跟住下面有「今日」,「同」再加二,就係二月初五(14/3),這兩日與《但以理書》相同。左邊有隔跳「主」字提示,右邊兩個「」字提示,關於門下弟子,隔跳「龍聖萬」,就係中國將有過萬聖徒。第三段,「地脈」「藏寶」,還有寶物收藏,最後暗示南山,係在山中。右邊第四頁又多咗兩個「」字,原來有變數,頭兩頁計到正月尾,第三頁4+2,再加這2數,就係正月初八(17/3),之前的初三初五,都係「」,最後主角留言,又有數字,「」「十十」,共有三個「」字,20-3=17,正符合西曆日子,而這句數字總和係「21」,拆開「10」,其他10+1+1+1=13,就係《但以理書》10.13,那節括號句記載留意第二十一節,這裡20-3=17,21-2=19,又多兩個日字,其實《但》亦可計到,提示大變,這部份係計到西曆2月24日改為農曆,原本加5就係月尾29日,改為減數,24-5=19,19-2=17,原來答案相同。上帝 知我都估唔掂點計,補多一篇乩文,出現咁多日子,而與我有關,就係二月初八(17/3)與十九日(28/3),我生日係農曆十九日,初八係釋迦牟尼出家之日,而十九日係觀世音聖誕,兩日都與佛家有關,最佳吉日係十九麒麟日,乩文第一、二頁到廿九日,而三、四頁數字總和都係廿九,與《但》第十章上下兩次相同,28-29/3係同一個晚上,起碼我唔駛去等咁多日,重點應該係這兩天,提好二月十九日,可以休息一下。還有些字謎,最上開始,「此()君顯」、「眠君來民」,上帝 有如冬眠,兩千年冇現身,今年初將會顯靈。第二組中間,就係《啟示錄》人子千年。兩「」字提隔跳,「天派」「猛仙」,上天派來的猛人,就係三聖人與聖徒。下面「子子就係兩個見證人傳道。「有傳」「立修」,係提醒你哋聽聖人教育修行,因為聖人會傳功提升你哋的能力,千載難逢的機會
 

★呂祖仙壇自去年中元節之後冇晒貨,今年都見唔到流年乩文,但上星期有一仙家千秋賀文,計算日子又係相同,整理好再俾大家睇。


彌勒 (造物主二)
甲辰年二月十四日


2024年3月8日 星期五

香港甲辰年(2024)道壇三聖乩示的預言破解

香港道壇終於發表流年乩文,不過今次好特別,同一日共有四篇,而且打亂次序貼出,觀音第一篇先2後1,但呂祖與文昌星的第二篇冇亂,第三、四篇又打亂咗,這三篇古怪的共有十二頁,竟在最後加上一主頁,寫觀音流年乩文,就係十三頁,這個正好係日期。睇到我頭暈眼花,先解一些特別的如下:


 
解說:上面係呂祖與文昌帝君,最頂數字1+3+4+5=13,結尾的哈哈「」聲係月,正月十三日,還有個「」字,就係上面「」旁有四個字,「文武帝祐()」,就係 上帝右邊的文武雙全。還有這天係星期四。下面一篇觀音的,開始五個「」字組五個字,打斜一反一正,「義祐(二右)努龍把()」!「傳旨渡新(神)賜」,意思右邊的老二龍年努力吧! 下旨要渡化更多聖徒(傳功),有排做喇。右邊寫「妙文」,就係將第三頁擺最前,這篇係極品,如下:


 
解說:這篇又冇分段與標點符號,辦法就係搵下相同字劃位,「」字,間與,上面「出月」,應該都係春節。左邊「」字有三個,第一段左至右,「傳人有」,下面「()紮子」,意思道(神學) 要廣傳人類, 到臨將人子紮職(登基)。跟住右至左,「滿東南方」、「兔龍到馬」、「君臨屍藏」,意思在東南方,由2023-26年, 回歸就屍首多到唔知點收藏!隔跳「人子年善」,2026年人子年代善人多喇!下面兩段,「賊國」就係罪人之國,「刻()延自美」,意思這些邪魔把戲源自美國。「火作兵器」,意思:上帝 用火消滅她,就係火山爆發。「狂風旋」「如卵石」,意思如狂風掃落葉,根本就係以卵擊石。係咁話科學係人類未來,一嘢就搞掂佢!「矇墜龍」「星輝盛」,「常行持」「免禍端」,意思這班矇人龍年收檔,龍(中國)光芒大露,要揸住神的教誨做人,這才可免災難。睇住先,可能還未解透,還有一頁。

上篇最後的妙文,還有補充如下:
 

 
《以賽亞書》
24.5地被其上的居民污穢;因為他們犯了律法,廢了律例,背了永約

解說:第一段中間右至左,「月出禍廢」,出來之月就會減少人禍;最右打斜:「北禍亂大」,最大之禍害源自北方,下左已解咗「賊國」,即美國。下面倒轉打斜,「(吾)日立子」,字上係人子出來就係搞好,這篇內容只得個「」字,應該唔駛等五月,對上日子係正月。「執春海()耘」,把握春季開始耕作儲糧。左邊第二至四段,「白保常福」,白係正義的 ,跟祂才有福。「安孩結藥()」,安排人子到臨,重定人類與 神的永約。記載在《創》9.12-16共5節,上面《以賽亞書》24.5就係現代的審判理由,「5」字都中埋。
 
再補充最後流年倒亂排的

 
解說:左邊亦見到「」字,打直「火火火」提示組三個字,「」字兩邊對位,第一段最後「」,左右兩句分開,右邊另一個「」字打直,有「一一」(11),2+11=13,下面合併「」,就係農曆一月十三日。用乘數,2×11=22,2×1=2,西曆2月22日。「(定)」(擺前面)、「要有事」,「鼠()」、「惜()見新」,意思上帝 回來,係有大事,人子到中國,全世界換然一新。暫時見到明天,但第六頁又有數字,似乎係廿四日,而24係上面《以賽書》的章號,再研究下先。

跟住接前篇乩文破解:

 
解說:上文講到第五頁,上面第六頁又係數字謎,中間右句,「結果變化可萬千」,講明好多組合。在底下三段,「前前篇」,「妙篇」,意思就係唔止結合上一篇,還有之前寫一大堆嘢的「妙文」,左中的數字簡單,「一二」(12)或倒轉「二一」(21),首先12+3=15,右邊「」字,係一月十五(元宵節),21+3=24,這亦可以係西曆24/2,而一(正)月廿四(4/3)係下一個吉日,所以一個「」字、一二加一係「四」都啱用。還有兩個「一」係二,二加三,廿五日(驚蟄),合併二月初五,唔要一字,二月初三,這些都係吉日。 另外24係聖經章號,上一頁字上句尾有個「」字,而妙文五字組句,「日立」,頭對尾係「」字,還有句「孩」字,聖經寫作 的兒子,「兒」諧音「以」,組合就係《以賽亞書》24.5,上帝 的審判理由。下面就係妙文前一頁,最下面,「識得箇中奧與妙,玩味無窮樂道存」,意思天機破解係非常好玩的,樂趣無窮。中間有些數字,總和4+3+2+1=10,「」又係 上帝的標記。「」亦提示組四個字,左邊開始,「萬家各人」、打直之()」、「有旨守()」,人人都知道慈愛的 上帝(一哥),有令百姓不得公開論政,唔係就會出事。「易海作共()」,意思將會翻江倒海,建立大同世界。到右邊,「多壇助玄」,有好多道壇幫手發佈天機;今個農曆年,黃大仙簽,車公靈簽,馬來西亞呂祖乩,台灣拱天宮,與香港這道壇,非常熱鬧,多到我都解唔撤。「作主道來」,內容都係講明 天主(道)要返嚟話事!「祈福緊記」「學道有機」,意思你哋還神祈福代表信神,而能學習修行更好。「廣本雙妙」,能擴大你哋本體的靈魂(能量體),會有兩種妙處,就係結合小宇宙,可以得到大智慧與神通力。「結宗管中」,團結所有人類認祖歸宗,要跟番 上帝(神),先會管治中國。「緣旨(原子)兼(得)」(雙妙),意思最原始的兒子,人子有齊大智慧與神通,文武雙全。上頁最右上兩句提示,大家都明白點解喇!這裡的日期都係春季,星期六又去等過。還有其他幾頁會再解埋。

續上文,最後一篇乩文調亂排列,一、、二、五、六與,現講埋第三與四頁。

 
解說:上面第3頁好多重複字,而這頁擺前面,就係提示破解方法。左第五段,「只()明清(名稱)」,意思對清楚啲字就會明點破解。每段最後一個字,就發現「邊」,「園)、「圓」與「完」重複,第四段八與兩邊,就係玩頭尾字,共有個。左邊對應右「」字段,「喜()」、「事田」與「神定」,意思上帝 安排要起多啲樓俾香港人,還有畜牧、耕種儲糧。第二段最尾字係不同其他,頭尾四個字,「路()心長(斯)」,意思人子要勞心處理好。另外八個字,「稅門望風()」,「盡美禍免」,意思取消無謂的稅項,搞掂埋美國就天下太平下面第四頁,數字頭尾得幾個,「」與「」,一增一減,4+1=5,4-1=3,最後「」當月,係二月初三與初五當月併二與四,係正月廿四日,還有頭尾二月初一,這天正好係頭七。數字旁還有字謎,上右至左「只在(此再)」、「又()」,意思上帝 這次回來,係帶領人子出現。「東來其()」、「成龍珠」,意思這次來東方,香港再次成為「東方之珠」,光芒四射。還有「還()」、「斬省時」,意思美國要判處環首死刑,但等佢斷氣都嫌耐,斬首快趣好多。即速戰速決搞掂佢

再補充一頁乩文啟示,如下:

 
解說:這是第三篇,原文第四段標示道壇名稱,最後就倒轉了,中間重複四個字詞,「道前」提示睇個道字,上下兩段倒轉四個字,「旨宗(始終)要道」、「義仁(異人)學道」,意思最重要係修行學道,可以成為能人異士(聖徒)。還有一頁:


解說:這是第二篇,四個「」字分隔,同樣四個「」字,最後一個在中間,就係指夾住的句子,第四段「轉乾坤」,又係玩倒轉,上面「聖道」「到時」,上帝 回歸之時。上數字「三弘(橫)」「齊四」(3-4),應該係西曆3月4日;第二段,「高興與眾樂,努力作(神)」,就係希望大家努力,成為天國子民,與 共享快樂。之前解到最後,多咗二月初三、五的日子,所以我都唔肯定。還有研究《但以理書》第十章,字謎難破,日子中西曆都係正月廿四日(4/3),還有正月廿九日,西曆2月29日,可以對應今年正確。

下篇講解與【聖經】的關連。

 
彌勒 (造物主二)
癸卯年正月二十八日

2024年2月7日 星期三

香港道壇的預言啟示,《推背圖》43-45象的中國聖人預言破解

 又發現道壇有新料,如下:


 
解說:在星期三道壇面書,就貼上四頁資料,開心經講座,但係這個日期已成過去,而未來就係年卅晚(9/2),與正月十四日(23/2),這些都與我講解的聖經時間相符,點解這頁唔改日子呢?這是農曆十二月初二,中西曆加埋,1+12+12+2=27,就係今日西曆27/1,而其他主題都係「心經直說」,早前已有六頁,加埋係「」,又係 上帝的標誌,跟住睇其他三頁。

 
解說:這三頁又有數字謎,首尾呼應,主題紅字心經句的數字,5+1+5+1=12,係農曆十二月,第三頁「」與同音「之」,第一頁有五個「之」字,12+5=17,再加一係18,十二月十七(27/1)與十八日;另外,主題(5+1)×5=30,係年卅晚,一字係初一,「之」字共有八個,加埋一個」字,西曆9/2,正是除夕這天。我都估佢唔惦,惟有準時等侯。另外第一頁五個「之」字,第二頁「一」個,第三頁「兩」個,五與一共四次,即廿四,合併24/2即正月十五日,與上篇聖經日期一樣。這三頁還特別編排字數,第一頁主題加心經第一段完整版,第二頁就係「廿四」個字,第三頁「三十」個字,剛好與日子有關。跟住解內容,第一頁第一段,「菩薩,即能修之人」,又係有古怪,佛、菩薩已經大成,點會係能修行咁簡單呢?其實係指現在的聖徒,中國古代人,都會尊稱一些修行有成的能人異士,為「生神仙,活菩薩」,亦即【心經】第一句的「觀自在菩薩」;跟住最後一段,「度一切苦厄」五字,第二段開始「之」字後組五個字,「法方實效也」,係修行者普渡眾生,救弱扶危,就要有神通、法力去實行。第二頁,「菩薩」(修行者),「從佛」「即思(師)」,要跟隨彌勒為師。上篇聖經都有講到,上帝 唔會甩底嘅,只係個日子就搲爆頭!

發現道壇還有些資料,在上篇“心經直說”前,又有四頁講供燈積福,資料如下:
 

 
解說:今篇供燈特別黃色標示六個字,日期2/2係農曆十二月廿三日,前文講過異象,在23/1新彊7.1級地震,中西曆都係23日,23+7.1=30.1,這數字似係農曆年卅晚與初一。跟住打斜一正一反六個字,「當神日」「止燈酬」(子登()就),意思到了的日期,人子就會登位。跟住三頁就有秘密。

 

 
解說:先解數字謎,最後第三頁括起「十二」,可以係月與日,中間第二頁,3×3=9,最上第一頁,3+1+3+1=8,12+9+8=29,農曆十二月廿九日;另外(3×3)+(3×3)+12=30,再1+1=2,就係正月初二,這兩日子之間有兩日,就係年卅晚與初一,第一頁3×3=9,1+1=2,西曆9/2。上頁#1270網友“一即全”通知,今次年卅晚之後要到2030年才有,2025-29年都只有年廿九,所以年卅晚好特別,而且初一子夜傳統係拜神的。跟住字謎,最上第一頁,「呂聖」與「三聖」燈,係暗示 上帝與三聖人;左手邊打直三個字,「各()得蔭」、「德()佛外」,意思中國會受庇蔭,除咗有佛之外。「此()及同」「供()一時」,意思將進入大同世界,天下歸一,而中國亦會一統。中間第二頁,「廣(節降)」、「慈特(子得)」,意思上帝 新春降臨,人子要去迎接。第三頁,「聖祖功」「燈()德()」,意思上帝 要召喚人類,大家都可以登天。前篇聖經都講,天國多多都收。右邊詩由以(思右兒)」,意思好掛住右邊的人子,返嚟探佢。這段記載剛好「」個字,上帝 的標誌。「迎鼎(頂)」「各()辰(伸、)」,意思中國將升到頂峰,支持勢力更大。而「鼎」就係《推背圖》43象值年卦,詩句「黑兔走入青龍穴」,就符合現在時間,火風鼎卦內有上帝與聖人。「同持佛」「德()此照」,意思要追隨佛,自然會照住你哋嘅!暫時年卅晚(9/2)機會最大,這裡還可計到初二、初八、初九與十二日。跟住講《推背圖》43-45象的秘密。

《推背圖》四十三象
籤曰



終克
↑↑↑
頌曰


外邊

 
解說首先第一句字下至上,「始終臣(此中神)」,第二重複「」字,要分清是非黑白,二、三個字只取兩字,「克艱(黑奸)定危」,兩句意思:中國君()出現,那些邪魔外道高危。下至上打斜,「始非(此飛)」「(艱)奸臣」,意思這個會飛的君王,自會平定那些奸臣排列就有更多內容,「入盡」就係樹(木)都要入穴,「兔盡有十」,兔年盡,上帝返。「欲()青()」,廢除冇用之法律,將冇罪定有罪,這才是罪。衰人都走晒。「龍能根()」、「穴()根()」,龍年中國會跟隨人子,寅月其他國家都會跟中國。「外邊」提示頭尾,最後倒轉「」年與「」,壬寅(2022)年起頭尾十三年,就係審判終結時間,中台最後一戰,即2034(甲寅)年,2035(木兔)年天下太平。照睇新春應該冇問題。 

《推背圖》四十四象
讖曰
月麗  

朝  
羽四
頌曰
中國而今有聖人。↓↓
雖非豪傑周成。↑
四夷重譯。↓
否極泰來。↑

解說:首先籤重新排列,打斜組字,「日陰來足()」,意思大日如來(人子)與聖天使,男女兩個聖人來捉叛神者。「天攝靈雙()」,意思上帝 要震天威出手,萬物之靈(人類)將會傷亡慘重!而就更好玩,原排列第一、三句最後一字係「人子」,改排列,兩句一組上下組字,「中國」「雖()」「」!中國衰?非也意思好多人抹黑中國,中共末日,只係無知之言。「而今」「豪傑(好杰)」,意思而家就好大鑊喇!審判來了!「好杰」係廣東話,北方人都未必識。「有聖人」「周()」,意思有聖人就掂喇!上篇道壇啟示最後都講有佛照住。「四夷」「否()」,意思外族好悲,大禍臨頭。「重譯」「泰來(太耐)」,意思要譯番聖經等神的學說來學習,都唔夠時間,因為 上帝已經殺到返嚟!跟住「天國」以前講過,左右兩邊「九()」「子春(指蠢)」,意思這班都係「蠢狗」(尻),背叛神的人自取滅亡,就是宗教亦是,聖經流傳兩千多年,近代傳入中國,有中國人的主教、神父、牧師與中譯本,但他們只係固步自封,點解唔研究清楚,何其愚蠢。上帝 鬧人好頂癮,粗口都好掂,成班愚蠢的畜牲。最後打直還有四個字,「人成子春」,意思這個人恢復人子身份在春天。一字不漏,全部用晒,要識得欣賞 的文學修為,好勁!跟住解45象。

《推背圖》四十五象
讖曰
有客西來 至東而止
木火金水 洗此大恥
頌曰
宏開世界
金烏白洋
此不
兵氣全銷

解說:首先籤由下而上,兩個字一正一反,「水金(誰今)西()」,意思現今邊個降世來,係與西方的【聖經】有關。「恥()而止(兒子)」,此為大兒子,即係人子。「洗()至東」,派祂去東方(中國)。這裡就係接連上一象的中國聖人就留意重複「」字,係打斜擺,「金烏」「不()」「消()」,「匿稱已」,意思金烏只係匿稱,主要代表美國,還有那些無神、叛神者,今次將全部火劫(燒)而滅!最後打直四個字,「中()長終」,意思同一祖宗都全部冇晒,就係指英國與其後代,即美加、澳紐等,未來就算他們的後人在澳洲建國,都唔會再用這些國名

 
彌勒 (上帝之弟)
癸卯年十二月二十八日

2024年1月26日 星期五

上帝在癸卯年回歸的最後日子,還有一些法櫃地點資料。

 續上文關於法櫃的地點啟示:

 
《民數記》
11.7(彿珍珠
11.8百,把嗎哪,或用磨,或用臼,煮在鍋,又做餅,味好像油。
11.9,嗎哪下。)
11.10摩西聽各在各帳棚口哭。耶和華的怒便,摩西就
《出埃及記》
16.31這食物,以哪;子,顏薄餅。
16.32摩西說:「耶和華的是樣:『要將一滿俄梅珥嗎哪代,使後人以看日將你們出埃及曠野你們吃的食。』」
16.33摩西對亞倫說:「你一個罐子,一滿俄梅珥嗎哪,在耶和華,要到世世代代。」
16.34耶和華怎麼吩咐摩西,亞倫怎麼留。
16.35以色列嗎哪四十,直,就界。(36俄梅珥就是伊法十分之一。)
16.36(俄梅珥就是伊法十分之一。)

解說:密碼「珍珠」在《民》11.7-9,聖經的括號句係特殊提示,而這裡更特別有三節,11.7組五個字,一正一反,「彷芫子(方原址)」、「像又茜彿哪」(將祐西佛哪),意思這地方非常好,將有助西方彌勒佛。佛家形容西方極樂世界。11.8「姓()走收(就手)」、「搗()滋()」,意思聖人要將那裡圍住,手到拿來,推倒那些新的建築物。11.9倒轉「也()(形)夜()」,意思將營(建築)下那聖殿顯露出來。這個故事係講將嗎哪埋地底,所以收藏法櫃的聖殿係在地下,而且不是在無人的荒島。《民》11.10一正一反,「姓()家門號」、「悦()不作大氣」(戲),意思聖人家居門牌號碼,絕不是跨大之言。但不是這章書,這節密碼「帳棚」,在《出》16.16,還有「水」,在《出》16.13-22一組故事,就計到16,我門牌係20樓16,而章節號亦啱數,還有廿一。另外「芫茜子」與「嗎哪」亦在這章,上面《出》16.31「色家(識加)」?有數計。一正一反,「樣像茜」(潤盡西),「攙()滋()白色」,意思要羞辱西方人,面色變白,要佢哋面目無光。因為中世紀歐洲人就去南半球尋寶,又改什麼所羅門王群島等名稱記念,原來方向都搞錯,寶藏在中國香港,而且英國佬統治香港一百年,上帝 就擺在他手上,到口的肥豬肉都食唔倒,夠晒醜啦《出》16.32 「耶和華()咐()」、「留世代」、「使可見」、「當領地」、「在()給物」,意思附上唔止一物要留存後代,俾人見到,知道這裡是領導之地《出》16.33「面流存(名流傳)拿()」,意思那物件早以享賦盛名哪《出》16.34「存櫃在哪把(全跪在那吧)!」,「就行放()法前」,意思先擺好法櫃,全部人都跪低,然後公佈神的典章律法,還要為未來準備《出》16.35「共()年到了!」,「住()地是南境」,意思就如當年所羅門王,所有國家朝朝進貢,歲歲來朝,中國古代亦有這制度,法櫃重現開始,全世界國家,每年十分之一稅收獻給 上帝,就係由香港(聖城)收集,除聖殿開支,就係幫助其他有需要的國家,全人類積福,再冇什麼宗教與慈善組織收捐獻。兩次括號句重點「伊()」提醒,另外還有記載。跟住數字謎,倒轉十四年加十,即24年,這數減前面三個一,二十一可能就係日子,兩節重複分之,農曆十二月十一日(21/1),加埋係廿二,另外四十減廿二,加埋前面三個一,都係廿一,更似回歸大會,21/1-22/1的同一晚上。而3+14=17,農曆十七(27/1)係下個吉日,但用明日計就係頭七日。

這篇故事都出現法櫃,它放在聖殿,已經提示了兩樣嘢,還暗示有其他,寶藏之外,就係未來北上取神劍,這都係 上帝領地的信物,而以色列早預計要廢咗佢。至於所羅門王寶藏來源,就記載在阿撒瀉勒的故事,上帝 的貢品分咗兩份,就係這寶藏。取法櫃時會破解其他重點。

上面講咗法櫃,全章書還有日子等秘密,如下:
 
《出埃及記》
16.13到了晚上鵪鶉滿了露水。
16.16耶和華這樣:你們按著各人的帳棚的人,按著一俄梅珥。」
16.19摩西對他們說:「所收的,不甚麼人到早。」
16.21他們人的
16.22到第六天,他們了雙倍的食物,人兩俄梅珥。摩西;
16.23摩西對他們說:「耶和華這樣說:『是聖安息日耶和華聖安息日。你們要的就烤了,要的就煮,所下的。』」
16.24他們摩西的吩咐早晨,也不臭,
16.25摩西說:「你們今天吧!今天耶和的安息日;你們田野
16.26六天,第七天安息日,一天沒有。」
16.27第七天,百,甚麼
16.28耶和華對摩西說:「你們我的時呢
16.29你們看!耶和華將安息賜給你們,所第六天他賜給你們兩天的食物,第七天甚麼人。」
16.30是百第七天安息

解說:只節錄重點《出》16.13「遮()早在」,「晨()圍地」,意思早有飛來的神包圍地方,係準備 上帝回歸大會《出》16.16「要量裡()數起」、倒轉「拿()收()飯()」,意思上帝 恢復人子超能力,能量輸送,唔晒慢慢修行咁麻煩《出》16.19所收的,「許留晨()」,即要留意重點《出》16.21「晨()著量」、「按()飯()」,「取頭熱消()」、「了就發()」,意思係傳功給聖徒,每日安排一批會面,如果到頭熱發燙,就要停止,完成收功。就如金庸武俠那些高人傳功,天山童姥百載修為傳俾弟子,原來今次 上帝玩速成,聖徒就如星宿老怪玩吸星大法,快速增強功力,個個聖徒都有一百幾十年修為,但如手机與電動車叉電,過熱會着火㗎!《出》16.22「收眾官來」、「每會長()」,意思要收拾官員,人子現身傳道就會一一講解。這組除門牌16,還有日子十一(21/1)與十七(27/1)兩天,而節號21-22係西曆。《出》16.23「明向守拷煮(效主)」、「晨()到都剩(餘-)」,意思要明白真相係效忠於 天主到臨出手亦係早預咗有背叛者《出》16.24 「就到有()」、「子()裡()」、「照留頭」,意思跟住輪到人子出手,收拾那些唔信神的人,全部擺低個頭啦。以前清朝講法:『留頭不留髮,留髮不留頭。』現在係留 神的法制,唔跟隨就留低個頭。《出》16.25頭尾中間,「這因個(過)」、「守()在必」,「向華找著」,意思就因為叛神之過,首先審判整頓,還要去中國搵?《出》16.26「可取是那」、「收()乃必了」,接上節意思:在中國有全人類要修習的文化與學術。這兩節數字總和係「二十一」。《出》16.27「姓()出也」,「有去不」、「著找收」,意思聖人出現了,有邊個唔見咗,快啲去搵啦《出》16.28「不守戒律要幾()」「時到法命肯()()」?接上節要收嘢,意思上帝 出手處決叛逆者。這個法幾時執行呢?章節號27-16=11,即農曆十一(21/1),而節號27,就係下個吉日農曆十七,點解又寫兩個日子呢?在16.22講第六日「雙倍」,十一至十七日係頭七日,出山做忌一齊嚟!咁就這個星期開估。《出》16.29你們看,「既()以()」,「各()要在」「住自(主治)」、「己()不出」、「方許(謊虛)」,意思你哋幾日就睇到真相,國家建在 的土地上,就唔能夠有虛假嘢與背叛者的出現《出》16.30「於姓(餘聖)」,餘下工作聖人會知道。節號30與安息,聖人歸天在2030年。全篇又打亂次序,跟住睇番開始。

《出埃及記》
16.1以色列會眾以琳行,埃及個月十五了以琳西奈間、汛的曠野。
16.2曠野摩西、亞倫發怨言,
16.3說:「我們埃及、耶和華的下;那我們在肉鍋,吃得飽足。你們我們,到這曠野,要叫這會眾餓死啊!」
16.4耶和華對摩西說:「我糧食天降你們。百姓以出,每天每天的,我他們遵遵我的度。
16.5到第天,他們所收的預備了,所收。」
16.6摩西、亞倫對以色列眾人說:「到了晚上,你們知道你們埃及地的。
16.7早晨,你們要見耶和華的耀耶和華見你們向他所發的怨言了。我們甚麼,你們向我們發怨言呢?」

解說:「全從起(喜)」、「在後」「到中」,意思全部從起點出發,要建立新的開始,跟住要出行中國。這裡夾住的日子,首先十五十七日,章節號16+1=17,係農曆十二月十七日(27/1),之前有一篇講「金牙邊」即「做芽」,這日係尾芽後一天,而下月十五日(24/2)即上元節就北上。先睇16.5,章節號16+5=21,加天連上後面「倍」係27/1,加一天係28/1,就係同一個晚上。而用16.1的十七日加七日,廿四日(3/2)就會係二七,而廿五日係立春(甲辰年),廿四日西曆上元節亦合,好神奇的數字。這個星期六會係最後日子,因為要到年卅晚才是最好吉日。跟住解字謎,《出》16.2「以()列會在向()」,意思人子(兒)出席大會於香港《出》16.3 「巴()得早在地」,意思天父 會一早到場。「手()時坐旁」、「邊(便)將領」、「是()全都」,意思人子要守時到場等待,天兵神將會到臨,現身於全人類之前《出》16.4先倒轉「給從(及重)」,「可()」,「收分(守份)」,「驗不法」,意思有重要的提醒,人類何去何從,要進行甄選淘汰,安份守己就好啦,不守神的法就出事《出》16.5一正一反,「要進好多」、「倍()比()!」意思天國之門已大開,陪伴天父一齊來,多多益善,無任歡迎《出》16.6「要華從出」、「來領將是」,意思要中國出來重新帶領世界《出》16.7「看榮因聽」、「耀()算竟(選境)」,意思因為中國聽話追隨 ,才得到這榮耀,所以選為領導國。

 
《出埃及記》
16.8摩西又說:「耶和華必給你們肉吃,必給你們得飽為你們向耶和華發的怨言,他了。我們甚麼,你們的怨言向我們發的,向耶和華發的。」
16.9摩西對亞倫說:「你訴以色列說:『你們耶和華為他見你們的怨言了。』」
16.10亞倫對以列全眾說的時,他們曠野觀,不料,耶和現。
16.11耶和華曉諭摩西說:
16.12「我已以色列人的怨言。你告訴他們說:『黃昏的候,你們吃肉,早晨有食物得飽,你們知道我耶和華─你們的 。』」
《創世記》
26.1罕的子,饑荒饑荒拉耳人的
26.6
26.7那地方的人到他的妻子,他便說:「那是我的妹子。」來他怕說:「是我的妻子」;他心裡想:「地方的人利百加的我」,為她貌俊
26.8久。有天,非士人的亞比米窗戶外觀他的子利
26.11曉諭民說:「這個人,的,死。」
26.17以撒就離開那裡,在基拉耳谷支搭帳棚,住在那裡。


解說《出》16.8倒轉「物晨(勿呻)」「早食飽」,「因都見」「算不乃()」,意思唔好話太遲返,記得食飽啲先,係提醒我嘅!話咗到一定算數,上帝 唔會賴帳《出》16.9「告全眾近前」、「就面因已聽(兒挺)」,意思會召集好多人到場,今次露面係撐人子《出》16.10「色()會話侯()」,「向()」「華榮」「在顯」,意思:今次會面之後,中國將聲名大噪。《出》16.11 上帝人子說話,章節號總和27,就係西曆27/1,而農曆十一就係上星期日,中西曆頭七日,還有密碼「曉諭」加「帳棚」,就在《創世記》26.1117,跟住解埋。《出》16.12倒轉「見經」,「神是就必到」,意思見到聖經的日期,神 會準時到。跟住前文16.13就講神出現,跟住玩傳功,係另一部份啟示。《創》26.1117兩組密碼,節號就係農曆十二月十一與十七日(27/1),上星期日至本星期六的頭七兼出山。《創26.1提到「日子」,章節號總和27,還有「」就係星期六(27/1),加埋即28/1,「亞拉日()地時」、「又以(右兒)就基」、「非士亞米(剖析啞謎)」,倒轉「裡()勒王利()」,意思上帝 重現地球,就係要人子登基,將解開聖經的人子、彌賽亞,佛經的未來佛,道家的中國聖人,究竟係講邊個?就係這個佛彌勒王到了!字謎未解得晒,跳睇《創》26.6,節號加開始日子28,係3/2應該係二七,倒轉「()拉在就以(做矣)」,「耳基(兒記)撒()」,意思上帝 已經兩次出手,輪到人子露一手剁人《創》26.7「」(),提到妹子與妻子,與女人有關,「這()緣()」、「殺因容()」,意思就係女人太怕事,一味要保障,咁就俾人利用,美國佬搞什麼女權、平等、保護法例等,她們就信以為真,盲目支持,自取滅亡。先父以前教我的俗語:『女人,你的名字是弱者』。美國佬點解無法插手中東,就係因為他們係男人話事,絕不退縮,就如香港人,男人爭拗就隻揪啦!唔係俾人踩到上心口㗎!女人就只係縮,搵人救。《創》26.8 節號8與「」可能係9/2的年卅晚。《出》16.13密碼「帳棚」與這節號,13+17=30,又啱數。「住()」、「利()王勒」,「往()」「撒()」,「妻加玩」,意思上帝 已經示範斬妖除魔,到人子出手,而天使只在旁觀,殺過百之後,終於都加入大開殺戒了《創》26.11「於亞(餘下)米眾(咪縱)」,倒轉「妻或著凡()」、「子定把治」,意思人子會搞掂麻煩的女人,重定家法包括管治女人《創》26.17睇住日子先,要上文下理一齊解,這章書字謎好複雜。
 
解埋這篇,日期在星期六,農曆十二月十七日(27/1),過咗就係年卅與正月十五,冇晒日子了!


 
彌勒 (上帝之弟)

癸卯年十二月十六日(尾芽)